译文
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开(kai)这好去到自由的人家。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信(xin)奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期(qi)从秦(qin)国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏(su)秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
注释
⑴水堂——临近水池的堂屋。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
内外异法:宫内和朝廷刑赏之法不同。
15.夫(fú):句首语气词,可以不译,也可以译作那 那鹓鶵。
⒂前军:指唐军的先头部队。洮河:河名,源出甘肃临洮西北的西倾山,最后流入黄河。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。